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	<title>Histoire des Arts &#8211; Acad&#233;mie de Normandie</title>
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		<title>Histoire des Arts &#8211; Acad&#233;mie de Normandie</title>
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		<title>Fiche de lecture - Nous sommes tous des f&#233;ministes, suivi de Le danger de l'histoire unique</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Nous sommes tous des f&#233;ministes, suivi de Le danger de l'histoire unique Chimamanda Ngozi Adichie, traduction de l'anglais (Nigeria) par Sylvie Schnieter et Mona de Pracontal, Gallimard, collection Folio, Paris, janvier 2023, 73 pages, 3&#8364; Quatri&#232;me de couverture : &#171; Partout dans le monde, la question du genre est cruciale. Alors j'aimerais aujourd'hui que nous nous mettions &#224; r&#234;ver &#224; un monde diff&#233;rent et &#224; le pr&#233;parer. Un monde plus &#233;quitable. Un monde o&#249; les hommes et les femmes seront (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-6-6e189.jpg?1748716589' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Nous sommes tous des f&#233;ministes, suivi de Le danger de l'histoire unique&lt;br class='autobr' /&gt;
Chimamanda Ngozi Adichie, traduction de l'anglais (Nigeria) par Sylvie Schnieter et Mona de Pracontal, Gallimard, collection Folio, Paris, janvier 2023, 73 pages, 3&#8364;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_229 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/IMG/jpg/71avkepl-8l__ac_uf1000_1000_ql80_.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L500xH824/71avkepl-8l__ac_uf1000_1000_ql80_-16ff1.jpg?1748716589' width='500' height='824' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Partout dans le monde, la question du genre est cruciale. Alors j'aimerais aujourd'hui que nous nous mettions &#224; r&#234;ver &#224; un monde diff&#233;rent et &#224; le pr&#233;parer. Un monde plus &#233;quitable. Un monde o&#249; les hommes et les femmes seront plus heureux et plus honn&#234;tes envers eux-m&#234;mes. Et voici le point de d&#233;part : nous devons &#233;lever nos filles autrement. Nous devons &#233;lever nos fils autrement. &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans ces deux discours, Chimamanda Ngozi Adichie porte une voix, rare et puissante, d'&#233;mancipation.&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Le premier texte est d&#233;sormais un &#171; classique &#187; du f&#233;minisme. Repris par Beyonc&#233; au d&#233;but de sa chanson &lt;i&gt;Flawless&lt;/i&gt;, sur son cinqui&#232;me album, &#233;ponyme, sorti en 2013. Si les m&#233;sententes semblent d&#233;sormais enterr&#233;es, Chimamanda Ngozi Adichie a ouvertement d&#233;nonc&#233; cette &#171; r&#233;cup&#233;ration &#187;, avant de revenir &#224; de meilleurs sentiments envers Beyonc&#233;, dont on peut se demander, de prime abord, et si on n'a rien lu la concernant ou concernant sa &#171; probit&#233; f&#233;ministe &#187;, si elle est &#171; v&#233;ritablement f&#233;ministe &#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
On peut lire un &lt;a href=&#034;https://www.elle.fr/Societe/News/Chimamanda-Ngozi-Adichie-la-feministe-qui-inspire-Beyonce-2888288&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;article du magazine Elle&lt;/a&gt; au sujet de ce &#171; transfert &#187; entre les deux femmes. Si l'on a en t&#234;te plusieurs textes critiques sur la &#171; presse f&#233;minine &#187; (notamment celui de J. Padjemi), il n'est pas inutile de la lire, au moins un peu.&lt;br class='autobr' /&gt;
C. N. Adichie s'est fait conna&#238;tre, notamment par la &lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=hg3umXU_qWc&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;diffusion TEDxEuston de son discours&lt;/a&gt;. Elle vaut la peine d'&#234;tre vue et entendue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bien que n'&#233;tant pas prof d'anglais j'ai vraiment du mal &#224; comprendre pourquoi le titre est traduit par &#171; Nous sommes&#8230; &#187; parce que l'original anglais est bien &#171; Nous devrions&#8230; &#187;, et il me semble que cela change pas mal de choses. &lt;br class='autobr' /&gt;
Je pr&#233;f&#232;re donc lire le &lt;a href=&#034;https://ameforeignpolicy.files.wordpress.com/2018/02/we-should-all-be-feminists.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;texte en version originale&lt;/a&gt;, d'autant plus qu'il est disponible en pdf.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le second texte &#171; Le danger de l'histoire unique &#187; est tout autant int&#233;ressant : &#171; Les histoires comptent. La multitude des histoires compte. Des histoires ont &#233;t&#233; utilis&#233;es pour d&#233;poss&#233;der et pour calomnier mais des histoires peuvent aussi servir &#224; reprendre du pouvoir et &#224; humaniser. &#187; p. 72&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - Mozart &#233;tait une femme. Histoire de la musique classique au f&#233;minin</title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article92</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article92</guid>
		<dc:date>2023-11-09T17:17:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Mozart &#233;tait une femme. Histoire de la musique classique au f&#233;minin. Aliette de Laleu, Stock, Paris, F&#233;vrier 2022, 282 pages, 20&#8364;50. &lt;br class='autobr' /&gt;
[(Quatri&#232;me de couverture : Non Mozart n'&#233;tait pas une femme. Mais Mozart aurait pu &#234;tre une femme : Maria Anna Mozart fut, comme son fr&#232;re, un prodige de la musique, avant de se marier et de dispara&#238;tre de la sc&#232;ne &#8211; mais aussi des livres, des films et de l'histoire. R&#233;sultat : personne ne se souvient d'elle. Qui peut se vanter de pouvoir citer ne serait-ce (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-7-cfa4e.jpg?1748978618' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Mozart &#233;tait une femme. Histoire de la musique classique au f&#233;minin.&lt;br class='autobr' /&gt;
Aliette de Laleu, Stock, Paris, F&#233;vrier 2022, 282 pages, 20&#8364;50.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_228 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/IMG/jpg/9782234090583-001-t.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L500xH799/9782234090583-001-t-26fd1.jpg?1748978618' width='500' height='799' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :&lt;br class='autobr' /&gt;
Non Mozart n'&#233;tait pas une femme.&lt;br class='autobr' /&gt;
Mais Mozart aurait pu &#234;tre une femme : Maria Anna Mozart fut, comme son fr&#232;re, un prodige de la musique, avant de se marier et de dispara&#238;tre de la sc&#232;ne &#8211; mais aussi des livres, des films et de l'histoire. R&#233;sultat : personne ne se souvient d'elle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Qui peut se vanter de pouvoir citer ne serait-ce qu'une compositrice ? Connaissez-vous&#8230; Cassienne de Constantinople l'une des premi&#232;res de l'histoire ? La flamboyante Hildegarde de Bingen, femme de pouvoir et pionni&#232;re de la musique m&#233;di&#233;vale ? Ou encore Elisabeth Jacquet de La Guerre, prot&#233;g&#233;e de Louis XIV et claveciniste de g&#233;nie ? D'autres, comme Clara Schumann, Fanny Mendelssohn ou Alma Malher, ont vu leur talent et leur pr&#233;nom rester dans l'ombre d'un grand homme.&lt;br class='autobr' /&gt;
Compositrices, instrumentistes, cheffes d'orchestre, fondatrices d'ensembles&#8230; nombreuses sont celles qui ont d&#251; renoncer au succ&#232;s. Pourtant la musique classique leur doit beaucoup. Et si on r&#233;&#233;crivait l'histoire ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Ce livre comble un vide ; il contribue &#224; dissiper l'&#233;tonnant silence qui entoure les femmes musiciennes, plus profond que sur toute autre forme de cr&#233;ation. &#187; Michelle Perrot&lt;br class='autobr' /&gt;
Aliette de Laleu est une journaliste sp&#233;cialis&#233;e en musique classique. Elle tient depuis 2006 une chronique hebdomadaire sur France Musique, o&#249; elle d&#233;construit les clich&#233;s, parle de f&#233;minisme et explore les musiques traditionnelles.&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Table&lt;br class='autobr' /&gt;
Introduction&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1. DES NOMS ET DES VISAGES&lt;br class='autobr' /&gt;
Sappho, la muse ou la putain&lt;br class='autobr' /&gt;
Cassienne, la rebelle de Constantinople&lt;br class='autobr' /&gt;
Hildegarde de Bingen, star historique des compositrices&lt;br class='autobr' /&gt;
Trobairitz : l'exception fran&#231;aise&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 1&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2. LES STARS DU BAROQUE&lt;br class='autobr' /&gt;
Les orphelines de Venise&lt;br class='autobr' /&gt;
Rumeurs, op&#233;ra et nonne rebelle&lt;br class='autobr' /&gt;
L'art de La Guerre&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans l'ombre de Bach&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 2&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3. LES R&#201;VOLUTIONNAIRES DU CLASSIQUE&lt;br class='autobr' /&gt;
Les Fran&#231;aises &#224; l'assaut de l'op&#233;ra&lt;br class='autobr' /&gt;
Fin des castrats, d&#233;but des divas&lt;br class='autobr' /&gt;
H&#233;l&#232;ne de Montgeroult, pianiste r&#233;volutionnaire&lt;br class='autobr' /&gt;
Mozart &#233;tait une femme ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 3&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4. LES GUERRI&#200;RES ROMANTIQUES&lt;br class='autobr' /&gt;
Les muses sacrifi&#233;es&lt;br class='autobr' /&gt;
Ah si j'&#233;tais un homme&lt;br class='autobr' /&gt;
Comment les femmes meurent &#224; l'op&#233;ra&lt;br class='autobr' /&gt;
Les femmes &#224; la trompette ? Les femmes &#224; la trompette !&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 4&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5. LES MODERNES CONFIANTES&lt;br class='autobr' /&gt;
La sororit&#233; des Boulanger&lt;br class='autobr' /&gt;
Musiciennes de l&#233;gende et destins tragiques&lt;br class='autobr' /&gt;
Les Fran&#231;aises &#224; la baguette !&lt;br class='autobr' /&gt;
Un long chemin pour les chanteuses noires&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 5&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6. LES D&#201;G&#194;TS DU XXe SIECLE&lt;br class='autobr' /&gt;
La conqu&#234;te des musiciennes d'orchestre&lt;br class='autobr' /&gt;
La cr&#233;ation f&#233;minine en d&#233;clin&lt;br class='autobr' /&gt;
Qui a effac&#233; les femmes de l'histoire de la musique ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Playlist 6&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Conclusion&lt;br class='autobr' /&gt;
Ressources&lt;br class='autobr' /&gt;
Bibliographie&lt;br class='autobr' /&gt;
Remerciements&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Cet ouvrage est tr&#232;s complet et tr&#232;s int&#233;ressant, comme les rubriques de son autrice sur France Musique, dont je me sers d'ailleurs avec les &#233;l&#232;ves de lyc&#233;e (mais c'est tout autant abordable pour des coll&#233;giens) pour leur faire travailler l'exploitation de documents.&lt;br class='autobr' /&gt;
J'ai quelques r&#233;serves sur sa partie consacr&#233;e au Moyen-Age parce que j'ai soit mal interpr&#233;t&#233;e, soit qui n'est pas tr&#232;s claire, soit elle p&#234;che par g&#233;n&#233;ralisation h&#226;tive et impr&#233;cision. C'est dans la partie sur les troubadours et sur les trobairitz ou trobadoresses qu'il me semble y avoir quelques erreurs, mais je ne suis pas un sp&#233;cialiste de la musique m&#233;di&#233;vale.&lt;br class='autobr' /&gt;
On peut regretter l'utilisation galvaud&#233;e de l'expression &#171; musique classique &#187; en couverture/titre de l'ouvrage, cela n'aide pas &#224; l'utilisation convenable du terme classique pour laquelle nous nous battons, enseignant d'Education Musicale et de Chant Choral. L'expression est certes entr&#233;e dans le langage courant, mais elle est impr&#233;cise et peut porter &#224; confusion, un peu toutes les &#233;poques &#233;tant &#171; fourr&#233;es &#187; dans cette cat&#233;gorie...&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour les novices complets, les playlists qu'elle propose seront d'une tr&#232;s grande utilit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Et pour les plus vieux, m&#234;me ex-&#233;tudiants en musicologie, on apprendra bien des choses, quand bien m&#234;me on s'int&#233;resserait d&#233;j&#224; &#224; cette question de la repr&#233;sentation et de la repr&#233;sentativit&#233; des femmes dans l'histoire de la musique.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - La F&#233;e-Cin&#233;ma, autobiographie d'une pionni&#232;re</title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article91</link>
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		<dc:date>2023-11-09T17:08:47Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La F&#233;e-Cin&#233;ma, autobiographie d'une pionni&#232;re. Alice Guy, L'Imaginaire, Gallimard, Paris, f&#233;vrier 2023, 229 pages, 12&#8364;50 Pr&#233;faces de C&#233;line Sciamma, Nathalie Masduraud et Val&#233;rie Urrea &lt;br class='autobr' /&gt;
[(Quatri&#232;me de couverture : Pr&#233;faces de C&#233;line Sciamma, Nathalie Masduraud et Val&#233;rie Urrea La F&#233;e-Cin&#233;ma est le r&#233;cit autobiographique d'Alice Guy : premi&#232;re femme cin&#233;aste du monde. Ecrire vite. Raconter son enfance, d'abord : la jeune Alice est &#233;lev&#233;e entre le Chili, la Suisse et la France. Puis le (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-5-3ed85.jpg?1748978618' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;La F&#233;e-Cin&#233;ma, autobiographie d'une pionni&#232;re.&lt;br class='autobr' /&gt;
Alice Guy, L'Imaginaire, Gallimard, Paris, f&#233;vrier 2023, 229 pages, 12&#8364;50&lt;br class='autobr' /&gt;
Pr&#233;faces de C&#233;line Sciamma, Nathalie Masduraud et Val&#233;rie Urrea&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_226 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L340xH340/la-fee-cinema-11a0f.jpg?1748978618' width='340' height='340' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :&lt;br class='autobr' /&gt;
Pr&#233;faces de C&#233;line Sciamma, Nathalie Masduraud et Val&#233;rie Urrea&lt;br class='autobr' /&gt;
La F&#233;e-Cin&#233;ma est le r&#233;cit autobiographique d'Alice Guy : premi&#232;re femme cin&#233;aste du monde.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ecrire vite. Raconter son enfance, d'abord : la jeune Alice est &#233;lev&#233;e entre le Chili, la Suisse et la France. Puis le pensionnat et la vie &#224; Paris. Suivent des &#233;tudes de st&#233;nographie, avant qu'elle ne devienne en 1895 la secr&#233;taire de L&#233;on Gaumont au Comptoir g&#233;n&#233;ral de la Photographie.&lt;br class='autobr' /&gt;
C'est &#224; la suite de la premi&#232;re projection du cin&#233;matographe des fr&#232;res Lumi&#232;res qu'Alice a l'id&#233;e de tourner de courtes fictions pour soutenir la vente des cam&#233;ras Gaumont. D&#233;j&#224; &#171; mordue par le d&#233;mon du cin&#233;ma &#187;, elle n'a qu'une obsession : raconter des histoires en r&#233;alisant ses propres films, dont le plus c&#233;l&#232;bre, La F&#233;e aux choux, consid&#233;r&#233; comme le premier film de fiction&#8230;&lt;br class='autobr' /&gt;
Longtemps effac&#233;e de l'Histoire, Alice Guy d&#233;crit ici avec pr&#233;cision les d&#233;buts du cin&#233;ma, la magie de accidents, des exp&#233;rimentations, et autres bouts de ficelle. Sans d&#233;tour et sans romance, d'une &#233;criture intime et urgente, elle dit la beaut&#233; du 7&#232;me art qu'elle a &#171; aid&#233; &#224; mettre au monde &#187; ; elle se r&#233;habilite.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle meurt en 1968 et ses M&#233;moires, pourtant achev&#233;s en 1953, ne seront publi&#233;s qu'en 1976.&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage est passionnant parce qu'en transpire &#171; l'urgence &#187; et l'&#171; intimit&#233; &#187; dont il est question dans le quatri&#232;me de couverture. Pionni&#232;re elle l'est, et pas que pour le cin&#233;ma : elle est &#233;galement une f&#233;ministe de la premi&#232;re heure. Son r&#233;cit fait penser &#224; ceux d'illustres femmes, artistes ou non, ayant v&#233;cu au XIXe si&#232;cle ou &#224; cheval entre le XIXe et le XXe si&#232;cles. Je pense particuli&#232;rement aux r&#233;cits &#171; fantastiques &#187; d'Alexandra David-N&#233;el, et moins &#171; fantastiques &#187; mais tout aussi passionnant, plus proche de nous, de Charlotte Perriand. Il y a cependant ici, comme chez A. David-N&#233;el, un c&#244;t&#233; extr&#234;mement aventuri&#232;re-exploratrice que l'on trouve beaucoup moins chez C. Perriand. Le r&#233;cit de vie d'A. Guy, avec ses impr&#233;cisions (signal&#233;es dans l'ouvrage), est passionnant parce qu'on suit l'existence peu commune d'une g&#233;niale artiste et artisane longtemps oubli&#233; et enfin, justement r&#233;habilit&#233;e. &lt;br class='autobr' /&gt;
De nombreuses soir&#233;es th&#233;matiques, des colloques, des journ&#233;es d'&#233;tudes, lui ont &#233;t&#233; consacr&#233;e dans des salles du r&#233;seau des cin&#233;ma ind&#233;pendant comme au Caf&#233; des Images &#224; H&#233;rouville-Saint-Clair, &#224; c&#244;t&#233; de Caen en septembre 2020 &#224; l'occasion de la Journ&#233;e du Matrimoine &lt;br class='autobr' /&gt;
Les non-connaisseurs peuvent regarder l'excellent documentaire de Val&#233;rie Urrea et Nathalie Masduraud de 2021, disponible sur Arte : &lt;a href=&#034;https://www.arte.tv/fr/videos/114020-000-A/alice-guy-pionniere-du-cinema/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Documentaire&lt;/a&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Et lire l'article du Monde : &lt;a href=&#034;https://www.lemonde.fr/culture/article/2022/01/05/avec-alice-guy-l-inconnue-du-7e-art-arte-redonne-vie-a-la-pionniere-du-cinema_6108330_3246.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Article&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - King Kong Th&#233;orie Virginie Despentes</title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article89</link>
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		<dc:date>2023-11-09T14:36:47Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;King Kong Th&#233;orie Virginie Despentes, Le Livre de Poche, Paris, septembre 2022, 151 pages, 6&#8364;90 Quatri&#232;me de couverture : J'&#233;cris de chez les moches, pour les moches, les vieilles, les camionneuses, les frigides, les mal bais&#233;es, les imbaisables, les hyst&#233;riques, les tar&#233;es, toutes les exclues du grand march&#233; &#224; la bonne meuf. Et je commence par l&#224; pour que les choses soient claires : je ne m'excuse de rien, je ne viens pas me plaindre. Je n'&#233;changerais ma place contre aucune autre, parce (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-4-653c5.jpg?1749061047' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;King Kong Th&#233;orie&lt;br class='autobr' /&gt;
Virginie Despentes, Le Livre de Poche, Paris, septembre 2022, 151 pages, 6&#8364;90&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_224 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L323xH522/king_kong_theorie-35f30.jpg?1748446127' width='323' height='522' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :&lt;br class='autobr' /&gt;
J'&#233;cris de chez les moches, pour les moches, les vieilles, les camionneuses, les frigides, les mal bais&#233;es, les imbaisables, les hyst&#233;riques, les tar&#233;es, toutes les exclues du grand march&#233; &#224; la bonne meuf. Et je commence par l&#224; pour que les choses soient claires : je ne m'excuse de rien, je ne viens pas me plaindre. Je n'&#233;changerais ma place contre aucune autre, parce qu'&#234;tre Virginie Despentes me semble &#234;tre une affaire plus int&#233;ressante &#224; mener que n'importe quelle autre affaire.&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Table :&lt;br class='autobr' /&gt;
Bad Lieutenantes&lt;br class='autobr' /&gt;
Je t'encule ou tu m'encules ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Impossible de violer cette femme pleine de vices&lt;br class='autobr' /&gt;
Coucher avec l'ennemi&lt;br class='autobr' /&gt;
Porno sorci&#232;res&lt;br class='autobr' /&gt;
King Kong Girl&lt;br class='autobr' /&gt;
Salut les filles&lt;br class='autobr' /&gt;
Bibliographie&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
V. Despentes est violente, sa lecture est violente, son &#233;criture est violente, le visionnage de Baise-moi est violent, certaines de ses interviewes sont violentes&#8230; mais n'existe-t-il pas une violence fondamentale, on pourrait presque dire &#171; constitutive &#187; voire &#171; ontologique &#187;, &#224; l'encontre des femmes ?&lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage en question n'est &#233;videmment pas &#224; proposer en classe, il est pourtant assez crucial dans la r&#233;flexion sur les rapports de genre, la violence faite aux femmes, la violence que certaines peuvent exprimer, et qui s'est d'ailleurs exprim&#233;e, notamment dans l'art contemporain.&lt;br class='autobr' /&gt;
V. Despentes nous propose une r&#233;flexion, la sienne, bas&#233;e sur son histoire, peu glamour, ses viols, ses descentes aux enfers. Elle repr&#233;sente un f&#233;minisme radical, anti-f&#233;minin anti qu'absolument f&#233;minin.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'autrice n'enjolive rien, pas plus qu'elle ne se lamente sur son sort ni sur les mauvais coups du sort.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage se lit tr&#232;s vite, mais cela ne signifie pas pour autant qu'on en sort indemne, ni qu'il ne vous quitte aussi vite qu'on l'a lu.&lt;br class='autobr' /&gt;
Des th&#233;matiques notoirement d'actualit&#233; sont ici trait&#233;es : le viol, la prostitution, la violence faite aux femmes, la pornographie. Et l'autrice tient souvent des propos pour le moins iconoclastes que chacun appr&#233;ciera en fonction de sa sensibilit&#233; et de son exp&#233;rience de vie.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - G&#233;opolitique des f&#233;minismes. 40 fiches illustr&#233;e pour comprendre le monde.</title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article88</link>
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		<dc:date>2023-11-09T14:31:07Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;G&#233;opolitique des f&#233;minismes. 40 fiches illustr&#233;e pour comprendre le monde. Marie-C&#233;cile Naves, Collection dirig&#233;e par Pascal Boniface. Editions Eyrolles, Paris, mars 2023, 183 pages. 18&#8364;90 &lt;br class='autobr' /&gt;
[(Quatri&#232;me de couverture : Rep&#232;res et cl&#233;s pour d&#233;crypter l'actualit&#233;. A l'&#233;chelle du monde, les f&#233;minismes sont pluriels. Capables d'une grande inventivit&#233;, ils s'influencent les uns les autres et se renouvellent sans cesse. Des clich&#233;s &#224; la r&#233;alit&#233;, cet ouvrage nous aide &#224; prendre toute la mesure de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-3-8a605.jpg?1749061047' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;G&#233;opolitique des f&#233;minismes. 40 fiches illustr&#233;e pour comprendre le monde.&lt;br class='autobr' /&gt;
Marie-C&#233;cile Naves, Collection dirig&#233;e par Pascal Boniface. Editions Eyrolles, Paris, mars 2023, 183 pages. 18&#8364;90&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_222 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/IMG/jpg/geopolitique_des_feminismes.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L500xH358/geopolitique_des_feminismes-fcd78.jpg?1749061047' width='500' height='358' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :&lt;br class='autobr' /&gt;
Rep&#232;res et cl&#233;s pour d&#233;crypter l'actualit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
A l'&#233;chelle du monde, les f&#233;minismes sont pluriels. Capables d'une grande inventivit&#233;, ils s'influencent les uns les autres et se renouvellent sans cesse. Des clich&#233;s &#224; la r&#233;alit&#233;, cet ouvrage nous aide &#224; prendre toute la mesure de ces combats pour l'&#233;galit&#233; et pour les droits des filles et des femmes. Sp&#233;cialiste incontest&#233;e, l'autrice propose 40 fiches document&#233;es pour saisir les actualit&#233;s, d&#233;fis et leviers des f&#233;minismes &#224; l'international. L'ensemble est illustr&#233; de cartes, de graphiques, de donn&#233;es chiffr&#233;es et de tableaux.&lt;br class='autobr' /&gt;
MARIE-CECILE NAVES est politiste et directrice de l'Observatoire Genre et G&#233;opolitique &#224; l'IRIS (l'Institut de relations internationales et strat&#233;giques). Elle a notamment publi&#233; G&#233;opolitique des Etats-Unis (Eyrolles), La d&#233;mocratie f&#233;ministe (Calmann-L&#233;vy) et Calmez-vous, madame, &#231;a va bien se passer (Calmann-L&#233;vy).&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Au-del&#224; des aspects soci&#233;taux, le f&#233;minisme est aussi une question g&#233;opolitique. &#187; Pascal Boniface&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;INTRODUCTION&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;PARTIE 1 - 10 &#201;CLAIRAGES : TOUR DU MONDE DU COMBAT POUR LES DROITS&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 1 - L'EUROPE : ENTRE PROGR&#200;S ET FREINS CONSERVATEURS&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 2 - ETATS-UNIS : METOO ET L'AM&#201;RIQUE POST-TRUMP&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 3 - CANADA : LE COMBAT DES FEMMES AUTOCHTONES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 4 - AM&#201;RIQUE LATINE : LES F&#201;MINICIDES ET L'AVORTEMENT&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 5 - JAPON ET COR&#201;E DU SUD : D&#201;NONCER LES TRADITIONS SEXISTES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 6 - CHINE : LA DIFFICILE DISSIDENCE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 7 - INDE : COMBATTRE LES COUTUMES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 8 - MAGHREB ET MOYEN-ORIENT : RENVERSER LE DROIT DE LA FAMILLE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 9 - AFGHANISTAN : R&#201;SISTER AUX TALIBANS&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 10 - AFRIQUE SUBSAHARIENNE : R&#201;V&#201;LER LA FORCE DES FEMMES&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;PARTIE 2 - 10 ENJEUX / PROBL&#200;MES STRUCTURELS&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 11 - LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES RESTENT UNIVERSELLES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 12 - L'&#201;GALITE DANS LE DROIT, LOIN D'&#202;TRE ATTEINTE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 13 - PASSER DU DROIT AUX PRATIQUES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 14 - LA &#171; DIFF&#201;RENCE DES SEXES &#187; FREINE L'&#201;GALIT&#201; ET LA MIXIT&#201;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 15 - LA SANT&#201; DES FEMMES N'EST PAS ENCORE UNE PRIORIT&#201;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 16 - LE LONG COMBAT POUR L'ACC&#200;S DES FILLES &#192; L'&#201;DUCATION&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 17 - LES FEMMES, ACTRICES MAJEURES DE LA GUERRE OU DE LA PAIX&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 18 - LES POLITIQUES CLIMATIQUES NE DOIVENT PLUS OUBLIER LES FEMMES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 19 - INVISIBLES MIGRANTES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 20 - LE &#171; CARE &#187;, UN ENJEU PEU NOBLE POUR LES POLITIQUES PUBLIQUES&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;PARTIE 3 - 10 D&#201;FIS : PROBL&#201;MATIQUES ACTUELLES&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 21 - FAIRE DES DIFF&#201;RENCES UNE RICHESSE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 22 - DU MILITANTISME AUX POLITIQUES PUBLIQUES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 23 - CONTRE LES VIOLENCES : DES DISCOURS AUX ACTES ET AUX BUDGETS&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 24 - F&#201;MINISATION DES INSTANCES DIRIGEANTES : PAS DE RUISSELLEMENT AUTOMATIQUE &lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 25 - R&#201;CUP&#201;RATIONS : F&#201;MONATIONALISME ET &#171; F&#201;MINISME WASHING &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 26 - &#171; IL Y A TOUJOURS PIRE AILLEURS &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 27 - DROITS DES FEMMES ET RELIGION : &#201;QUATION IMPOSSIBLE ?&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 28 - NE PAS PARLER &#171; &#192; LA PLACE DE &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 29 - R&#201;SISTANCES MASCULINISTES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 30 - DES HOMMES F&#201;MINISTES&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;PARTIE 4 - 10 LEVIERS D'ACTION : PERSPECTIVES D'&#201;VOLUTION&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 31 - PROMOUVOIR LE GENDER MAINSTREAMING&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 32 - PARTOUT, DE NOUVELLES LEADERS&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 33 - METTRE EN PLACE UNE DIPLOMATIE F&#201;MINISTE AU-DEL&#192; DU &#171; BRANDING &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 34 - S'APPUYER SUR LA RECHERCHE EN &#201;TUDES DE GENRE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 35 - APPORTS DE LA SOCI&#201;T&#201; CIVILE ET CONTRIBUTIONS CITOYENNES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 36 - R&#201;VOLUTIONS SEXUELLES&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 37 - LE SPORT, VECTEUR D'&#201;MANCIPATION&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 38 - R&#201;SEAUX SOCIAUX : UNE DYNAMIQUE IRR&#201;SISTIBLE&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 39 - CULTURE : DE NOUVEAUX OBJETS ET TERRAINS D'EXPRESSION&lt;br class='autobr' /&gt;
FICHE 40 - VILLE, URBANISME, TRANSPORTS : REPENSER L'ESPACE PUBLIC&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;CONCLUSION&lt;br class='autobr' /&gt;
BIBLIOGRAPHIE&lt;br class='autobr' /&gt;
INDEX&lt;br class='autobr' /&gt;
TABLE DES ILLUSTRATIONS ET SOURCES&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Il s'agit d'un excellent ouvrage qui pr&#233;sente de tr&#232;s nombreuses approches, mais sous forme de &#171; fiches &#187; avec une derni&#232;re partie proposant un focus sur la moiti&#233; gauche de l'avant-derni&#232;re page de chaque &#171; Partie &#187;, et un &#171; &#192; retenir &#187; dans la seconde moiti&#233;. La derni&#232;re page pr&#233;sentant un sch&#233;ma ou un tableau illustrant le propos des deux pages d'exposition du propos de la partie concern&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour la FICHE 39 : CULTURE : DE NOUVEAUX OBJETS ET TERRAINS D'EXPRESSION, le sch&#233;ma final est intitul&#233; &#171; Le cin&#233;ma, un art particuli&#232;rement discriminant ? &#187; montre la Repr&#233;sentation des deux sexes (dans le casting et les &#233;quipes de tournage) dans les nominations &#224; 10 grands prix cin&#233;matographiques entre 1990 et 2018 : &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans 6% des films les femmes sont plus nombreuses que les hommes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans 5% des films le nombre est &#233;gal.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans 89% des films les hommes sont plus nombreux. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le &#171; Focus &#187; de cette fiche porte sur la K-pop (la vari&#233;t&#233; cor&#233;enne, du sud cela va de soi) qui se joue des codes du genre.&lt;br class='autobr' /&gt;
Si l'ouvrage n'est que peu directement en rapport avec l'hida, il est particuli&#232;rement int&#233;ressant par la contextualisation globale qu'il propose et qu'il permet de d&#233;velopper pour chacun d'entre-nous. Il peut &#234;tre d'une aide pr&#233;cieuse pour &#233;laborer cours et &#233;valuations, travaux et recherches.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - F&#233;minisme et Pop Culture </title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article87</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article87</guid>
		<dc:date>2023-11-09T14:19:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;F&#233;minismes &amp; pop culture Jennifer Padjemi, Stock, Paris, mars 2021, 338 pages. 20&#8364;50 &lt;br class='autobr' /&gt;
[(Quatri&#232;me de couverture : &lt;br class='autobr' /&gt;
Le f&#233;minisme se porte-t-il sur un T-Shirt ? Kim Kardashian est-elle un objet sexuel ou une femme puissante ? La s&#233;rie Grey's Anatomy peut-elle changer la vie des femmes ? Dans un essai document&#233;, passionn&#233; et engag&#233;, Jennifer Padjemi explore l'alliance, pour le meilleur et pour le pire, du f&#233;minisme et de la pop culture. En reprenant le fil des mouvement f&#233;ministes (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-2-17f28.jpg?1749061047' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;F&#233;minismes &amp; pop culture&lt;br class='autobr' /&gt;
Jennifer Padjemi, Stock, Paris, mars 2021, 338 pages. 20&#8364;50&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_220 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L340xH340/feminismes-pop-culture-a5502.jpg?1748957594' width='340' height='340' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :
&lt;p&gt;Le f&#233;minisme se porte-t-il sur un T-Shirt ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Kim Kardashian est-elle un objet sexuel ou une femme puissante ?&lt;br class='autobr' /&gt;
La s&#233;rie Grey's Anatomy peut-elle changer la vie des femmes ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans un essai document&#233;, passionn&#233; et engag&#233;, Jennifer Padjemi explore l'alliance, pour le meilleur et pour le pire, du f&#233;minisme et de la pop culture. En reprenant le fil des mouvement f&#233;ministes moderne, du concept &#171; body positive &#187; au ph&#233;nom&#232;ne &#61475;MeToo et en se fondant sur son exp&#233;rience de femme noire, elle d&#233;cortique le rapport que nous entretenons avec les objets culturels les plus populaires. Biberonn&#233;s au clips vid&#233;o, chansons grand public et maintenant aux s&#233;ries TV, notre consommation de divertissement fa&#231;onne, accompagne, et parfois challenge notre vision du monde. En utilisant la pop culture comme un miroir de notre soci&#233;t&#233; mondialis&#233;e, l'auteure questionne le genre, la sexualit&#233; et l'intersectionnalit&#233;, interroge les liens d'interd&#233;pendance entre consommation de masse et id&#233;ologie progressiste. U livre uqi &#233;claire d'un regard joyeux et lucide nos divertissements, sans concession au patriarcat.&lt;br class='autobr' /&gt;
Journaliste ind&#233;pendante et critique, Jennifer Padjemi a co-fond&#233; la newsletter What's Good et cr&#233;&#233; le podcast Miroir, Miroir (Binge Audio) qui traite des repr&#233;sentations du corps et de l'apparence (Prix OUT d'Or du meilleur podcast en 2019).&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Table :&lt;br class='autobr' /&gt;
Introduction &lt;br class='autobr' /&gt;
Premi&#232;re partire&lt;br class='autobr' /&gt; 1. Le f&#233;minisme par la pop culture (et vice versa) &lt;br class='autobr' /&gt; 2. Il n'y a point de femme, seulement des femmes &lt;br class='autobr' /&gt; 3. Les femmes noires comptent aussi &lt;br class='autobr' /&gt; 4. F&#233;minisme, inclusivit&#233; et argent&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Deuxi&#232;me partie&lt;br class='autobr' /&gt; 5. La politique du corps &lt;br class='autobr' /&gt; 6. Sexualit&#233;s, consentement et plaisir : la Sainte-Trinit&#233; &lt;br class='autobr' /&gt; 7. R&#233;volution t&#233;l&#233;vis&#233;e, fiert&#233;s LGBTQI+ &lt;br class='autobr' /&gt; 8. Ce soir je peux pas, j'ai psy &lt;br class='autobr' /&gt; 9. Les nouveaux hommes &lt;br class='autobr' /&gt; 10. La cancel culture n'existe pas&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Remerciements &lt;br class='autobr' /&gt;
Bibliographie s&#233;lective&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour complet qu'il soit, sur le menu, cet ouvrage ne me semble pas apporter beaucoup de profondeur dans ses analyses.&lt;br class='autobr' /&gt;
Je m'interroge encore quant &#224; la r&#233;serve qu'il m'inspire : &#171; esbrouffe &#187;, &#171; qui trop embrasse mal &#233;treint &#187;, &#171; survente &#187; par le quatri&#232;me de couverture ? J'en attendais &#233;norm&#233;ment, peut-&#234;tre est-ce en partie la cause de mon d&#233;senchantement ?&lt;br class='autobr' /&gt;
La partie sur les s&#233;ries t&#233;l&#233;s semble tr&#232;s document&#233;e, le principal probl&#232;me est que, pour ma part, elles me sont totalement inconnues ou &#233;trang&#232;res, certaines ne sont d'ailleurs peut-&#234;tre m&#234;me plus accessibles sur les diff&#233;rentes plateformes. Par ailleurs j'ai l'impression que l'auteure leur donne une importance d&#233;mesur&#233;e par rapport &#224; leur r&#233;el impact : en effet m&#234;me si certain.e.s de nos &#233;l&#232;ves doivent &#171; binger &#187; des s&#233;ries, je ne suis pas certains qu'ils connaissent/aient acc&#232;s &#224; celles cit&#233;es et/ou analys&#233;es. Par cons&#233;quent, quel est l'impact &#171; soci&#233;tale &#187; d'&#339;uvres dont le public est &#171; de niche &#187; ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fiche de lecture - Beyonc&#233; est-elle f&#233;ministe ? &#8230; et autres questions pour comprendre le f&#233;minisme.</title>
		<link>https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article86</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?article86</guid>
		<dc:date>2023-11-09T14:12:06Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delphine Hue</dc:creator>


		<dc:subject>Femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>Fiche de lecture </dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Beyonc&#233; est-elle f&#233;ministe ? &#8230; et autres questions pour comprendre le f&#233;minisme. Margaux Collet &#8211; Rapha&#235;lle R&#233;my-Leleu, illustr&#233; par Diglee First Editions, Paris, sept 2018, 231 pages. 14&#8364;95 &lt;br class='autobr' /&gt; [(Quatri&#232;me de couverture : &lt;br class='autobr' /&gt;
Pourquoi y a-t-il des femmes nues partout ? Que faire si j'ai &#233;t&#233; harcel&#233;.e en ligne ? O&#249; sont les femmes dans les livres d'histoire ? C'est quoi des trucs de meufs, c'est quoi des trucs de mecs ? Amour, d&#233;sir, sexe, tout pareil ? Pourquoi n'y a-t-il jamais eu de femme (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?rubrique85" rel="directory"&gt;Femmes, f&#233;minit&#233;, f&#233;minisme&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot20" rel="tag"&gt;Femmes &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot8" rel="tag"&gt;Sp&#233;cialit&#233; HIDA lyc&#233;e&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/spip.php?mot66" rel="tag"&gt;Fiche de lecture &lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L150xH100/fiche_lecture-a7c41.jpg?1749061047' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Beyonc&#233; est-elle f&#233;ministe ? &#8230; et autres questions pour comprendre le f&#233;minisme.&lt;br class='autobr' /&gt;
Margaux Collet &#8211; Rapha&#235;lle R&#233;my-Leleu, illustr&#233; par Diglee First Editions, Paris, sept 2018, 231 pages. 14&#8364;95&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_218 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://histoire-des-arts.ac-normandie.fr/local/cache-vignettes/L340xH340/beyonce_est-elle_feministe-035d8.jpg?1748957635' width='340' height='340' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&#034;texteencadre-spip spip&#034;&gt;Quatri&#232;me de couverture :
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pourquoi y a-t-il des femmes nues partout ? Que faire si j'ai &#233;t&#233; harcel&#233;.e en ligne ? O&#249; sont les femmes dans les livres d'histoire ? C'est quoi des trucs de meufs, c'est quoi des trucs de mecs ? Amour, d&#233;sir, sexe, tout pareil ? Pourquoi n'y a-t-il jamais eu de femme pr&#233;sidente de la R&#233;publique en France ?&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
L'association &lt;strong&gt;Osez le F&#233;minisme !&lt;/strong&gt; r&#233;pond dans ce livre engag&#233; et sans tabou, &#224; 10 questions autour de l'&#233;galit&#233; entre les femmes et les hommes pour lutter contre le sexisme, permettre &#224; chacun.e de se r&#233;aliser sans injonction, et encourager la r&#233;ussite des filles et des femmes. Et montre qu'il est possible de construire un monde juste et libre pour toutes et tous.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;&#171; Une femme sans homme, c'est comme un poisson sans bicyclette ! &#187;&lt;/strong&gt; slogan du Mouvement de lib&#233;ration des femmes&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Le livre est divis&#233; en 10 chapitres :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 1. Beyonc&#233; est-elle f&#233;ministe ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Petite histoire du f&#233;minisme&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 2. C'est quoi les &#171; trucs de meufs &#187; ou les &#171; trucs de mecs &#187; ? &lt;br class='autobr' /&gt;
La construction du genre&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 3. H&#233;, Mademoiselle ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le sexisme au quotidien : du langage aux violences&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 4. O&#249; sont les femmes dans les livres d'histoire ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le matrimoine, ou l'h&#233;ritage des femmes&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 5. Pourquoi n'y a-t-il jamais eu de femme pr&#233;sidente de la R&#233;publique en France ?	&lt;br class='autobr' /&gt;
Politique, parit&#233; et pouvoir&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 6. Pourquoi y a-t-il des femmes nues partout ? &lt;br class='autobr' /&gt;
L'image des femmes, de la pub au cin&#233;ma&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 7. Amour, d&#233;sir, sexe : tout pareil ? &lt;br class='autobr' /&gt;
&#202;tre bien au lit&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 8. Que faire si j'ai &#233;t&#233; harcel&#233;.e en ligne ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le cybersexisme&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 9. Et l'&#233;galit&#233; &#224; la maison ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le f&#233;minisme en repas de famille&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 10. Qui court le plus vite ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le sport pour toutes et tous&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le point de vue d'Andr&#233;-Pierre Lacotte, enseignant d'HIDA :&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Les 10 questions et leurs r&#233;ponses sont pr&#233;sent&#233;es sous la forme de &#171; fiches &#187; qui sont peut-&#234;tre d'un niveau un peu simpliste pour des lyc&#233;en.ne.s, encore que&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
Il peut &#234;tre envisag&#233; en fonction du niveau auquel on pense s'adresser : des troisi&#232;mes, des Secondes, des Terminales (dans ce dernier cas pour une &#171; r&#233;vision &#187; de notions et d'interrogations cl&#233;s). &lt;br class='autobr' /&gt;
A titre personnel (pour l'enseignant), l'ouvrage est facile et rapide &#224; lire, et il peut aider &#224; replacer un certain nombre de concepts. Il couvre un champ plut&#244;t large, il est donc int&#233;ressant &#224; consulter.&lt;br class='autobr' /&gt;
Chaque chapitre se termine par une double page &#171; Et maintenant que faire &#187; ? qui propose sur l'une des conseils de &#171; vigilance &#187; et sur l'autre des conseils de lecture/visionnage/sites internet.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage peut avantageusement &#234;tre mis &#224; disposition dans un fonds documentaire de C.D.I.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

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